Tavren’in Şahit Kılıcı
Tavren’in kılıcı düşmanı değil, yemin edeni keskinleştirmelidir. Şahit Kılıcı için savaşın ilk sorusu “kazanır mıyız?” değil, “bu emri kim Tanrı önünde taşıyacak?”tır.
Tavrenî gelenek, adil savaş, koruma borcu, rehinelerin hakkı ve hükümdarın sınırı üzerine kurulur. Şövalye tarikatları buradan doğmuştur; fakat yol yalnız soylulara ait değildir. Bir köyün silahlı nöbetçisi de, verdiği sözü kimsenin zorlamadığı kişiyi korumak için tutuyorsa Tavrenî yemin taşıyabilir.
Tarikatlar en çok iki konuda bölünür: masumları korumak için önleyici savaş açılabilir mi, ve yemin hükümdara mı yoksa Tanrı önündeki kişisel söze mi bağlıdır? Birçok iç savaşta iki taraf da aynı Tavrenî metni okumuştur.
Kılıç, kullanıldıktan sonra tanıklık ister. Tarikat kayıtlarında her öldürme, her bırakılmış esir ve her reddedilmiş emir için açıklama bulunması idealdir. Pratikte kayıtlar kaybolur, değiştirilir ya da komutanın sandığında kilitli kalır.